Decidirse a romper con el v\u00ednculo mon\u00f3gamo hacia la No Monogamia Consensuada (CNM, por sus siglas en ingl\u00e9s) es dar un gran paso que merece ser pensado, hablado con la pareja; evaluando los beneficios y los riesgos, pero por sobre todo prepararse para enfrentar el desaf\u00edo de sostener el acuerdo sin transgredir la pauta formal, \u00e9tica, de no mentir.<\/p>\n

Justamente este tipo de apertura necesita de un acuerdo entre la partes de tener relaciones fuera de la pareja (relaciones extrad\u00ed\u00e1dicas) sin ocultarlas como se hace en un v\u00ednculo infiel. Tambi\u00e9n debe quedar muy en claro que los celos, los reproches, el control sobre la vida del otro, quedan fuera de este acuerdo. Se abre la pareja por el deseo de hacerlo, no por dominio de uno sobre la decisi\u00f3n del otro, no para generar conflicto, no para descuidar las compromisos sobre los hijos ni al otro. Una relaci\u00f3n no mon\u00f3gama consensuada requiere asumir la responsabilidad de cuidar y cuidarse mutuamente con el fin de disfrutar de la sexualidad y de los sentimientos que surjan con los nuevos v\u00ednculos.<\/p>\n

El concepto de compersi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es un t\u00e9rmino conocido y usado por el colectivo poliamoroso y hace referencia a los sentimientos positivos que se experimentan al ver a tu pareja feliz, disfrutando, en este caso desplegando su afecto y sexualidad con otrxs. Si bien el t\u00e9rmino puede ser usado para relaciones amorosas no er\u00f3ticas, ejemplo: padres que se sienten orgullosos al ver felices a sus hijos, etc., es muy frecuente en el habla de los poliamorosos como lo contrario de los celos. En el habla coloquial inglesa la palabra flubbry alude a sentirse contento por el bienestar de sus otros amores. La compresi\u00f3n puede coexistir con celos, incluso, para algunos autores el mismo sentimiento de compresi\u00f3n incluye a los celos, pero en este caso en lugar de generar enojo o rechazo, provoca m\u00e1s placer y excitaci\u00f3n.<\/p>\n

Entender la No monogamia consensuada<\/strong><\/p>\n

El consenso de la (CNM) est\u00e1 basado en abrir la pareja a otras relaciones (parejas extradi\u00e1dicas) rom\u00e1nticas o sexoafectivas sin ocultarlas. Las parejas con relaciones no mon\u00f3gamas, consensuadas y no exclusivas sufren m\u00e1s la condena moral que las parejas mon\u00f3gamas quienes reciben menos cr\u00edticas y m\u00e1s valoraci\u00f3n social. Adem\u00e1s, est\u00e1 la creencia de que esta alternativa es consecuencia directa de la infidelidad de alguna de las partes o de ambos o bien que la pareja est\u00e1 aburrida y no sabe c\u00f3mo salir de la monoton\u00eda.<\/p>\n

Aunque pueden ser causas relacionadas, la realidad que subyace es m\u00e1s profunda. Para investigar los motivos que llevan a las personas a optar por una relaci\u00f3n de No Monogamia consensuada se tiene en cuenta la Teor\u00eda de la Historia de Vida (LHT), es decir, el comportamiento sexual, reproductivo, parental y familiar de acuerdo con los desaf\u00edos f\u00edsicos, sociales, que se imponen al sujeto a lo largo del desarrollo. Seg\u00fan un estudio publicado en el a\u00f1o 2020 en Frontiers of Psychology sobre una muestra de personas mon\u00f3gamas y no mon\u00f3gamas, estas \u00faltimas con diferentes v\u00ednculos sexoafectivos como predictores:<\/p>\n

1- \u201cEstoy en una relaci\u00f3n primaria con una persona (es decir, una relaci\u00f3n emocional \/ sexual caracterizada por un alto grado de compromiso, metas de vida compartidas y afecto, y en relaciones secundarias con una o m\u00e1s personas, es decir, una relaci\u00f3n cercana, relaci\u00f3n (es) emocional \/ sexual en curso, pero con un menor grado de compromiso que una relaci\u00f3n primaria\u201d. Se consult\u00f3 a 93 personas.<\/p>\n

2- \u201cEstoy igualmente involucrado con solo dos personas\u201d. Con 31 personas participantes.<\/p>\n

3- \u201cEstoy igualmente involucrado con m\u00e1s de dos personas\u201d. Fueron 13 los consultados.<\/p>\n

4- \u201cEstoy involucrado en una \u2018red\u2019 polivalente, \u2018familia\u2019 o \u2018red \u00edntima\u2019, es decir, una red social resultante de tener relaciones rom\u00e1nticas entre usted, sus parejas rom\u00e1nticas, sus parejas rom\u00e1nticas, etc.\u201d. Con 46 participantes.<\/p>\n

Historias de vidas lentas y r\u00e1pidas<\/strong><\/p>\n

Para esta teor\u00eda existir\u00edan dos formas adaptativas al medio que predicen los comportamientos de las personas seg\u00fan las maneras de afrontar las situaciones que se les presentan. Las personas con desarrollo m\u00e1s lento buscan la seguridad de lo conocido, les cuesta aventurarse a situaciones nuevas, sobre todo si el ambiente es m\u00e1s predecible, tienen menos hijos y mantienen sus parejas m\u00e1s tiempo.<\/p>\n

Caso contrario sucede con las personalidades con desarrollo r\u00e1pido, se maneja como si el medio fuera poco predecible, por lo cual tienen m\u00e1s capacidad para aventurarse a lo nuevo, a afrontar situaciones de riesgo, punt\u00faa m\u00e1s alto para la audacia y la desinhibici\u00f3n y tienen m\u00e1s descendencia y m\u00e1s rotaci\u00f3n de parejas.<\/p>\n

Las relaciones No Mon\u00f3gamas Consensuadas se plantean estrategias de historias m\u00e1s r\u00e1pidas que las relaciones mon\u00f3gamas. Respeto a mirada moralizante de las relaciones no mon\u00f3gamas puede estar fundamentada en la creencia de que tener v\u00ednculos amorosos y sexuales abiertos (sexualidad y romanticismo irrestricto) las vuelve m\u00e1s promiscuas, inmorales y los sujetos que optan por ellas son poco confiables y poco \u00e9ticos. Seg\u00fan varios trabajos que tratan el tema se puede concluir que:<\/p>\n

1- Las personas en relaciones CNM tienen m\u00e1s probabilidades de desarrollar una historia de vida r\u00e1pida que aquellas en relaciones mon\u00f3gamas. Esta asociaci\u00f3n puede explicar el estigma moral hacia la CNM en la medida en que una historia de vida m\u00e1s r\u00e1pida se asocia con comportamientos interpersonales antag\u00f3nicos, competitivos y de riesgo.<\/p>\n

2- Aquellos que critican las relaciones no mon\u00f3gamas creen que el apareamiento de m\u00faltiples parejas puede producir relaciones transitorias, conflicto social y transmisi\u00f3n de enfermedades; aunque, como se se\u00f1al\u00f3, estos rasgos no se basan en datos reales, sino en creencias.<\/p>\n

3- Las personas de relaciones mon\u00f3gamas son de retener m\u00e1s a sus parejas que las no mon\u00f3gamas, sin embargo estas \u00faltimas retienen menos a sus parejas secundarias.<\/p>\n

4- En la no monogamia se cuenta m\u00e1s las experiencias a su pareja primaria que a las otras relaciones.<\/p>\n

5- Los participantes de parejas no mon\u00f3gamas abiertas consideran m\u00e1s deseable a largo plazo a su pareja primaria que a las nuevas relaciones.<\/p>\n

6- Los participantes de parejas mon\u00f3gamas informaron menos franqueza y comunicaci\u00f3n que los sujetos no mon\u00f3gamos, sin embargo estos eran menos francos y comunicativos con las relaciones secundarias.<\/p>\n

7- Las uniones CNM no son de corta duraci\u00f3n, pueden mejorar la satisfacci\u00f3n y el funcionamiento de la relaci\u00f3n y no es m\u00e1s probable que impliquen pr\u00e1cticas sexuales inseguras que las relaciones mon\u00f3gamas.<\/p>\n

8- El estigma moral que pesa sobre las relaciones abiertas se origina en asociar estos v\u00ednculos con una vida sexual promiscua y rasgos de historia r\u00e1pidos y perjudiciales para el la sociedad.<\/p>\n

9- Adem\u00e1s, las creencias sociales al respecto suman: competencia intrasexual, ansiedad celosa, abandono de la pareja, negligencia infantil y transmisi\u00f3n de enfermedades.<\/p>\n

10- Identificar y romper estas creencias con argumentos s\u00f3lidos visibiliza a las CNM y reducen los prejuicios sociales.<\/p>\n

Walter Ghedin, (MN 74.794), es m\u00e9dico psiquiatra y sex\u00f3logo<\/p>\n

Fuente: Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La No Monogamia Consensuada necesita de un acuerdo entre las partes. Qu\u00e9 dicen los expertos sobre quienes optan por estas relaciones y quienes prefieren la monogamia<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":72398,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[2900,98],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/infoolavarria.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/polia.jpeg?fit=768%2C432&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72397"}],"collection":[{"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72397"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72400,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72397\/revisions\/72400"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/infoolavarria.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}