\u00bfSab\u00edas que existen otras formas de masculinidad m\u00e1s all\u00e1 de la que conoc\u00e9s? El escritor Nahuel Fern\u00e1ndez Etlis plantea, usando el hashtag #condicionado, su visi\u00f3n de lo que es ser var\u00f3n en el presente, en un cuestionamiento tanto art\u00edstico como pol\u00edtico. Ac\u00e1, el manifiesto completo.
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Presento rota, distorsionada, interrumpida, la imagen del var\u00f3n que no nos permiten ver ni mostrar: tierno, sensible, bello, que cuestiona su poder y sus privilegios. Un defecto, un error, un glitch en el sistema.
De tan rotos que nos vemos (que nos ven), propongo tambi\u00e9n romper. Porque la ruptura es lo que conocemos, ahora rompemos en llanto y en carcajada, en orgasmo y en furia.<\/p>\n\n\n\n

#condicionado rompe esquemas, estereotipos, tipos, ojetes del var\u00f3n que considera el ojete s\u00f3lo como puerta de salida. Desarma al macho proveedor y su impronta, le dice “Nosotros tambi\u00e9n existimos, y a pesar de la interferencia, somos cada vez m\u00e1s visibles”.<\/p>\n\n\n\n

#condicionado no busca traer lo “femenino” a lo masculino, no propone invadir territorios (tampoco dividirlos), sino su metamorfosis.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel te toca como var\u00f3n? Ser hetero y cis son requisitos excluyentes. Pero el paquete incluye virilidad de acero, pija siempre dispuesta, siempre dura, siempre fotog\u00e9nica. Tambi\u00e9n es tu obligaci\u00f3n acabar. El sexo no es sexo sin eyaculaci\u00f3n masculina, y cuando \u00e9sta ocurre, fin.
\nLos mecanismos de control no tienen ninguna intenci\u00f3n de embellecer al hombre; no es objeto de deseo ni objetivo de caza, porque el que desea y caza es justamente \u00e9l. La cultura del consumo pone el foco en este principio (el porno, la publicidad, el cine, el amor rom\u00e1ntico, etc\u00e9tera). Un ejemplo n\u00edtido es la industria de la moda: la indumentaria no est\u00e1 pensada para destacar la figura masculina; la mujer se viste, el hombre se tapa. Para \u00e9l, prendas c\u00f3modas y funcionales (boxer simple, remera gris, joggin gris, para estar presentable: ambo negro, corbata, zapatos), mientras ella debe mantenerse atractiva, tentadora, apetitosa. Se ha hecho de la mujer una cosa sin voz ni voto sobre su cuerpo y sexualidad, y al hombre otra cosa atrofiada, mutilada e hipersexualizada, el eterno consumidor genital, coleccionista de hembras, con el poder de he-man, un poder que jam\u00e1s pidi\u00f3 ni le corresponde. El macho es brutal, afeado, sucio y desprolijo, la Bestia, King Kong, Shrek.<\/p>\n\n\n\n

Ser puto es malo, y cualquier escape al paradigma de macho es de puto: maquillarse, depilarse, pintarse las u\u00f1as, sacarse fotos desnudo, mear sentado, usar lencer\u00eda, vestidos, polleras, tacos, colarse cosas en el culo, tomar responsabilidad profil\u00e1ctica, tener responsabilidad afectiva, respetar el deseo de alguien de no cojer, tener amistades del sexo que nos gusta y no querer cojer con ellas, no querer cojer con alguien que est\u00e9 durmiendo o bajo efectos de la depresi\u00f3n, la tristeza, el alcohol, alg\u00fan estupefaciente, no querer cojer cuando hay asimetr\u00eda de poder, no querer cojer aunque la otra persona quiera, no querer cojer en absoluto.<\/p>\n\n\n\n

#condicionado dice que ser puto, bien puto, no est\u00e1 nada mal.
Sobre todo si ser puto es no ser un macho proveedor. Sobre todo si ser puto implica ser libre.<\/p>\n\n\n\n

Por Nahuel Fern\u00e1ndez Etlis<\/em>
http:\/\/coffeerobofuk.blogspot.com\/<\/a>
https:\/\/www.facebook.com\/nahuelfernandezetlis.escritor<\/a>
Fotograf\u00eda : Lucas Costa<\/em>
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