\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0“Por medio de la presente le damos a conocer que Somos un grupo de organizaciones sociales, educativas y culturales que trabajamos desde Olavarr\u00eda construyendo un mundo m\u00e1s plural, respetuoso de las diversidades de modos de vivir, apelando a la integraci\u00f3n de todos los sectores y culturas. Hemos llevado nuestras voces a otros lugares de la Provincia, de nuestro pa\u00eds y de otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, mostrando que el trabajo mancomunado no s\u00f3lo es posible sino indispensable para construir un omniverso del buen vivir. Integran nuestras organizaciones miembros de los pueblos originarios y comunidades afrosdecendientes, docentes, estudiantes que trabajamos interculturalmente, en contra de siglos de sojuzgamiento e invisibilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Nos anoticiamos que en nuestra ciudad \u201cEl rey momo representar\u00e1 a un indio que y que \u00e9ste re\u00fane seg\u00fan lo expresado en el diario virtual, a todas las culturas y razas de nuestra tierra\u201d (Diario on line Infoeme, 5\/2\/19). Momo en griego antiguo significa \u039c\u03c9\u03bc\u03bf\u03c2 M\u00f4mos, ‘burla’, ‘culpa’; en lat\u00edn momus, el Rey momo es el personaje principal del carnaval quien cierra este ritual para simbolizar la fiesta y la alegr\u00eda que conlleva el mismo. Representa en el imaginario popular el poder de apropiaci\u00f3n simb\u00f3lica y resignificaci\u00f3n a trav\u00e9s de la risa que se le otorga al pueblo en el ritual carnavalesco. Esta tradici\u00f3n comunitaria hoy, en este contexto actual particularmente en Olavarr\u00eda, se cubre de sentidos que connotan prejuicios, desvalorizaci\u00f3n y negatividad sobre los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n
Somos ciudadanes que hemos desarrollado tareas para deconstruir e impugnar el estereotipo de la \u201craza india\u201d, ya que el mismo es tributario de la colonizaci\u00f3n y la violencia ejercida sobre los pueblos originaros. Hist\u00f3ricamente, la representaci\u00f3n racializada \u2018indio\u2019 ha sido la construcci\u00f3n de cuerpos d\u00f3ciles (Carlos Massota, 2001), im\u00e1genes de la dominaci\u00f3n y el sometimiento de nuestros ancestros. En los siglos XIX y XX, la raza ha sido un sistema de clasificaci\u00f3n de los pueblos en base a la marcaci\u00f3n de la alteridad, en pos de la construcci\u00f3n de identidades nacionales (Briones, 1998). <\/p>\n\n\n\n
El uso \u201cingenuo\u201d de este estereotipo, adem\u00e1s sin consulta previa a lxs actores directos, como lxs miembros de Pueblos Originarios, para plantear la inclusi\u00f3n de los internos de unidades carcelarias en la fiesta del carnaval 2019,\u00a0\u00a0nos sume en un olvido hist\u00f3rico de la experiencia colonial de la cual todes somos part\u00edcipes.\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Por esta raz\u00f3n, las organizaciones comprometidas con la educaci\u00f3n, entendida \u00e9sta como pr\u00e1ctica intercultural, RECHAZAMOS CATEG\u00d3RICAMENTE y SOLICITAMOS RECONSIDERAR]<\/sup><\/a>al personaje del Rey Momo y proponer otra figura que manifieste los sentidos de la interculturalidad de modo amplio y cr\u00edtico, de tal manera que la fiesta comunitaria represente el buen vivir, aquel sentido que nuestros ancestros nos han transmitido como legado de su espiritualidad, en contraste a la utilizaci\u00f3n del estereotipo del indio que nos ancla en un pasado- presente de violencia simb\u00f3lica y de negaci\u00f3n de la diversidad de nuestros Pueblos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Firman al Pie:<\/p>\n\n\n\n
- Comunidad Mapuche Urbana Pill\u00e1n Mank\u00e9<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Mesa Autogestionada de Educaci\u00f3n Intercultural de la Pcia de Buenos Aires.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Pu Anay, Programa de Educaci\u00f3n Intercultural del ISFD N\u00b0 22 e instituciones asociadas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n