Autoridades municipales y representantes de instituciones educativas participaron en la ma\u00f1ana de este mi\u00e9rcoles de la ceremonia de izamiento de la bandera Wiphala, s\u00edmbolo y emblema que representa a los pueblos originarios.<\/p>\n

La insignia Whipala fue izada junto a la Bandera Nacional en la Plaza Central. La ceremonia fue encabezada por Mirta Mill\u00e1n, integrante de la Comunidad Mapuche Urbana Pillan Manke, quien tras el izamiento destac\u00f3 que \u201cllevamos diez a\u00f1os haciendo esto y queremos agradecerles porque son necesarios estos espacios que se puedan gestar a partir de pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d.<\/p>\n

\u201cEstamos constantemente trabajando por la reparaci\u00f3n e igualdad de derechos\u201d, afirm\u00f3 Mill\u00e1n.<\/p>\n

La referente de la Comunidad Mapuche consider\u00f3 que \u201cestos hechos simb\u00f3licos son muy importantes: estamos formando nueva ciudadan\u00eda desde la diversidad, en la multiplicidad de colores, conformando en esta diversidad la igualdad como ciudadanos y ciudadanas que nos toca transitar en este plano\u201d.<\/p>\n

Posteriormente Alba Thea, docente y cantante oriunda de Lobos -quien hace ocho a\u00f1os acompa\u00f1a la Semana de las Voces Originarias en Olavarr\u00eda- expres\u00f3 que \u201cel izamiento de la Whipala es simb\u00f3lico y tienen que estar orgullosos de pertenecer a esta ciudad que a trav\u00e9s del tiempo ha sabido conservar estos espacios. Esto no se tiene que perder. La idea es trabajar en conjunto para que esto se mantenga\u201d.<\/p>\n

\u201cEstamos contentos porque vemos como con el tiempo cada vez m\u00e1s escuelas, m\u00e1s chicos, m\u00e1s maestros, forman parte de estas jornadas. Estamos empezando desde abajo, desde las nuevas generaciones, para construir esta nueva ciudadan\u00eda. Gracias por la invitaci\u00f3n, feliz de compartir esta jornada\u201d concluy\u00f3 Thea.<\/p>\n

Para finalizar la ceremonia, la cantante enton\u00f3 lo que Mill\u00e1n defini\u00f3 como \u201cel himno de nuestro encuentro de Voces Originarias\u201d, una canci\u00f3n que fusiona el quechua y el castellano.<\/p>\n

El origen de la Whipala<\/span><\/h4>\n

Fue en 1987 que gracias a la iniciativa de un grupo de entusiastas investigadores y colaboradores adscritos del Instituto Nacional de Arqueolog\u00eda boliviana (INAR), rescatando informaci\u00f3n existente sobre s\u00edmbolos tradicionales en la cultura andina, dise\u00f1aron un s\u00edmbolo con 7 columnas y 7 filas (49 cuadros), conformando un emblema cuadrado, donde el color blanco ocupa la diagonal y los dem\u00e1s cuadros constituyeran una combinaci\u00f3n de verde, azul, violeta, rojo, naranja y amarillo.<\/p>\n

La whipala es bastante m\u00e1s que la bandera y el emblema de la naci\u00f3n Andina y de los Aymara, es la representaci\u00f3n de la filosof\u00eda andina, simboliza la doctrina del Pachakama (principio, orden Universal), y la Pachamama (madre, cosmos) que constituye el espacio, el tiempo, la energ\u00eda y nuestro planeta, por eso el significado de la Whipala es un todo. Actualmente, es s\u00edmbolo de la resurrecci\u00f3n de la cultura que fluy\u00f3 de los primordiales Cuatro Estados del Tiwantinsuyo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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